Despre carte: 2024 / Spre deosebire de majoritatea populației lumii din trecut și din prezent, occidentalii se remarcă prin individualism ridicat, analitică gândirea și încrederea în străini. Aceștia se concentrează pe ei înșiși - pe calitățile lor personale, realizările și aspirațiile - mai degrabă decât pe relațiile cu alți oameni și pe roluri sociale stabile. Cum au devenit atât de ciudați în psihologia lor? Ce rol au jucat caracteristicile lor psihologice în apariția protestantismului, lansarea Revoluției industriale și expansiunea mondială a Europei în ultimele câteva secole, vom gândi, simți, vom percepe și vom face judecăți morale diferit de noi? acum și ne va fi foarte greu să înțelegem mentalitatea celor care au trăit în zorii mileniului al treilea Pentru a răspunde la aceste întrebări și la alte întrebări, profesorul de la Harvard Joseph Henrik se bazează pe cele mai recente dovezi din domeniile antropologiei, psihologiei. , economie și biologie în The World's Strangest. El urmărește evoluția culturală a rudeniei, căsătoriei, religiei și statului, demonstrând influența reciprocă profundă a acestor instituții și a psihicului uman Concentrându-se pe secolele imediat după căderea Romei, Henrik arată că instituțiile fundamentale ale rudeniei și căsătoriei au dobândit. un caracter distinctiv izbitor în Occident ca urmare a deciziilor formulate aproape aleatoriu ale Bisericii primare. Tocmai aceste schimbări au dus la apariția unei psihologii speciale a occidentalilor, care ulterior a început să evolueze împreună cu piețele impersonale, specializarea profesională și concurența liberă, punând astfel bazele lumii moderne. Adaptarea la o lume socială individualistă înseamnă îmbunătățirea personală calități care sunt echivalente într-o gamă largă de contexte și relații. Dimpotrivă, a prospera într-o lume a relațiilor gestionate înseamnă a naviga într-o varietate de tipuri diferite de relații care necesită abordări și strategii comportamentale foarte diferite..